《盜墓筆記》或將改編電視劇影視遊戲結合成熱門

目前在湖南衛視熱播的電視劇《古劍奇譚》就是根據單機遊戲改編而來，還有以前的《軒轅劍之天之痕》，《仙劍》三部曲等等，可以看出現在影視遊戲結合非常熱門。

影遊結合翻拍影視劇成為熱門，但是這其中勢必有很多改動，如何改的符合大部分玩家的意願確實很不容易，對此，作為該劇的出品方，歡瑞遊戲表示“一心多用”是改編此類影視劇的理念，“網遊、影視及其他模塊要形成真正的互補及互動，多方必須保持高度統一。收視率的大火以及用戶關注度的提升，在一夜之間讓大眾認知該遊戲的世界觀，迅速為遊戲積累目標用戶，其推動作用不言而喻。但是相對而言，本次《古劍奇譚》的遊戲製作方、運營方及影視拍攝方均為不同的公司。在影、遊的溝通協商、影遊的劇情統一、影遊的人設統一等方麵幾乎為零，不能形成有效溝通並達成一致，故在影視大火的背後，遊戲是否能與影視形成一致，遊戲是否能承接住海量的影視用戶，共同實現IP價值的最大化，仍存疑慮及遺憾。”

除了《古劍奇譚》，歡瑞遊戲表示還有兩部熱門作品要被改變成影視劇，一個是《盜墓筆記》，一個是《昆侖》，據悉目前盜墓題材小說《盜墓筆記》和武俠經典《昆侖》的影視劇均在積極籌備，《盜墓筆記》的遊戲改編也已經如火如荼地進行，即將翻拍的電影也已確定人選。

即便此前已經有心理準備，《盜墓筆記》和《鬼吹燈》改編影視劇的盛況還是讓人意外。大製片公司爭搶版權，大筆資金投入製作，《盜墓筆記》的概念海報在戛納電影節場刊的首日封底亮相，這在內地文學界，是絕無僅有的事。

其實早在上世紀80年代，內地就出現過盜墓題材電影，而且名噪一時。比如1986年上映的電影《東陵大盜》，最初計劃要拍10集，因為種種原因，隻拍了5集，但就這5集，也曾引起觀影狂潮，並讓西影廠脫貧致富。還有1989年的《夜盜珍妃墓》，所講述的也是類似的故事。2006年後，與盜墓有關的小說和電視劇更是大量出現，但都沒能成氣候，也很難被人銘記至今。

《鬼吹燈》和《盜墓筆記》更接近美國比較神話學大師約瑟夫·坎貝爾對神話的描述：墓葬製造者，是神話英雄;奇珍異寶，是隱喻承載者;而不論探險者還是野心家，都是走遍大地的說書人。尤其《盜墓筆記》，是用墓葬為線索，重述中華文明史。探險者進入墓地，與其說是盜墓，不如說是拜謁，拜謁那些文明締造者和存留者，為他們在想象中達到的高度點讚。

盜墓筆記圖

這種神話，高度依賴“它身處時代的宇宙論”。它的想象邊界，完全來自這個時代的科技進展和科學體驗拓展。貫穿《盜墓筆記》始終的，是“永生”熱望，但從西王母到汪藏海，所使用的永生手段，都是技術性的，屍蹩、隕玉、雞冠蛇王囊括了永生的幾大技術難題：屍體保存、再生，記憶轉移，尤其後者，才是重生的真正要素。這種技術觀，隻有在這個時代才能產生。我們這個時代的網絡文學，也大都如此，穿越小說有賴於新的時空觀，奇幻神魔有賴於新的宇宙觀。

當然，手持新的宇宙論製造神話的排頭兵，是好萊塢。超人、蝙蝠俠、美國隊長、綠巨人、蜘蛛俠、鋼鐵俠、超膽俠、青蜂俠、X戰警、變形金剛……好萊塢不停地用電影或者別的媒體手段，給他們積累故事、醞釀曆史、發酵形象，在未來，他們或許都將發展成我們這個時代的眾神。

所以，可不可以大膽一點做這樣的假設：我們身處的，其實是又一個批量製造神話的時代，在人類即將走過科技瓶頸期的前後階段(這個時間段的重要性，不亞於文明起始)，科技宇宙裏的眾神，正在蜂擁而出。這些眾神，也成為此時此地人類經驗的隱喻和象征。他們不是事實，但他們所隱喻的是事實。就像在遙遠的當年，當人們剛剛厘清氣候周期、自然規律時，眾神蜂擁而出一樣。他們也不是事實，但他們所指涉的是事實。

這大概才是《盜墓筆記》和《鬼吹燈》受到熱愛的原因，它們呈現了這個年代的想象力邊界，給如饑似渴需要新編神話的我們，書寫了一半神話，而另外一半，將在我們走出墓葬，丟掉《山海經》，拋下這些還帶有自然敬畏色彩的精神遺產後，才能真正完成。

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