三國提材遊戲裏 對三國時代人物的更多認識

 　　一提到三國，你想到什麼了呢？是三國演義小說裏的那些插圖繡像人物嗎？是電視連續劇裏的那些經典角色？還是《真·三國無雙》裏的那些能打能殺、造型鮮明的人物？提到劉備、曹操和孫權，你第一時間想到的會不會是仁德、激將、奸雄、護駕、製衡、救援如許的技能？

三國題材的影響力曆代不衰，直到今日。無論是網遊、桌遊、電子遊戲，通常沾三國題材的，似乎商品的勝算就要大一些，這幾乎已是不爭的事實。三國的魅力正在於其眾多的個性豐滿的汗青人物，幾乎每個人都能在三國這段汗青中找到自己心儀的工具社會關係。這些舉動，和曹操厲行節儉的做法對照起來看，其意味令人深思。而看看他厥後投靠的袁紹與劉表，都是當時的豪門富家。許多玩家通過這款遊戲垂垂對三國中的人物如數家珍社會關係。而慶幸公司從《三國誌Ⅳ》起為三國時期各個權勢所設計的權勢顏色，也不停延續到了現在的《真·三國無雙》係列中的人物形象上 -- 劉備的綠色軍團穩重而充滿生機，同時又有著一種草根氣息；曹操的藍色權勢，華貴、威嚴、正統、理性；而江東孫氏的武將，一水兒的紅衣紅甲，充滿熱血，又暗示著赤壁之戰中的旺盛鬥誌。不錯，大家可以說，如許的設計是非常成功的。哪怕僅是從商品設計的角度而言，如許的三種色彩的設計都很貼切，給人以深刻印象。但有時，某種程度上的無比正確，又會使人停留在事物的表麵印象，最後變為臉譜化。

事實上，三國中的人物，如同大家現實生活中的人物一樣，並不僅僅是像《真·三國無雙》過場動畫所詮釋的人物那樣簡單，而是要複雜得多。曹操“雅性節儉，不好富麗，後宮衣不錦繡，侍禦履不二采，帷帳屏風，壞則補納，茵辱取溫，無有緣飾。漢朝是一個長壽的王朝。如許的王朝生長到後期必定會出現大的門閥權勢，必然會沉澱出貴族階層，這個階層掌握著整個社會的文化、輿論和權力。曹仁和曹洪則是曹操的堂兄弟。大家明白劉備不停以中山靖王劉勝的後人以自居。在當時的我國北方地區，是很注重宗族關係的，他說自己是劉勝後人，也未必是托偽，但他不樹立如許一麵旗幟，確實就沒有吸納和拉攏各方關係的根基。原來是個布衣，非要把祖宗端出來，就是因為誰時候，上層階級很認出身的。在184年黃巾起義時，劉備不過是一個小小的“縣尉”，也就是相當於現在縣一級的公安局長。大家再回過頭看劉備。但很快他就因謀害誅殺曹操未果而逃跑到了袁紹的麾下。官渡之戰，袁紹集團破產，他又逃到了劉表處，在那邊一呆就是8年，如果不是曹操殺過來，他可能還要呆下去。曹操賞識他，他卻要誅殺曹操，許多理由中的一個，固然是他奉獻帝為正統，他認為資助獻帝可以得到更大的政治果實。他的八個兒子被當時人稱為“八龍”。大家前麵說了，門閥富家掌握了當時社會的權力和資源體係。劉備的選擇是很明確的。袁紹四世三公的背景大家也都聽說過，就是說他祖上三代都是部長以上的職位，門生故吏遍及朝野，固然是豪門。雖然他在官渡之戰敗給了曹操，但他的部下的大批的文臣武將，都是有來曆的。許攸年輕時就是袁紹埋頭結交的朋友，沮授是參加國家科舉考試上來的人才，田豐曾在朝中任侍禦史，因不滿宦官專權棄官歸家，從與宦官對立這一點而言，就可明白他是典型的士大夫階層，普通百姓根本沒有什麼“對立”的機會。曹操部下最重要的謀士之一荀彧，他最一開始也是帶著自己的弟弟荀諶及同郡的辛評、郭圖去投袁紹，得到了袁紹的禮遇。而荀彧的父親荀緄很有才華，擔任過漢朝征服的濟南相，他的爺爺更了不得，任朗陵令，在漢順、桓之時十分出名社會關係。其中對付三國人物塑造最成功、出場角色也最全麵的，當屬慶幸的《三國誌》係列。而曹操是什麼呢？曹操隻能算是寒族。他出身很差，他的老爸曹嵩是當時的大宦官曹騰的養子，身份不明不白。試想如果他老爸真是“富二代”，又怎麼會送給別人（而且是士人非常看不起的宦官）當養子呢。他不過是靠這層

關係才氣在年輕時和袁紹等官宦子弟玩到一起去，實際上他也是被這些人所瞧不起的，和拿破侖上貴族軍校時的情形恐怕也差不多。他年輕時那麼有狠心，擔任洛陽北部尉時立誌整頓法紀，以及厥後的各種作為，就是這種身份出身的人物的寫照。再和袁紹比力一下起兵時的實力社會關係。袁紹吞並冀州，剿滅公孫瓚，消滅賊寇，統一河北，靠的是真正的政治實力和軍事實力。而曹操不願與董卓互助，從朝廷逃回陳留老家後，不過是“散家財，合義軍”。組織起的不過是一支幾千人的隊伍。他的重要將領夏侯惇、夏侯淵兄弟都是同族同輩人，是沛國譙縣的大戶，但祖輩沒人做過官，這一點上和張飛的出身類似（公元200年袁曹征戰時張飛還娶了夏侯淵兒子夏侯霸的堂妹，按現在話來講他就是夏侯淵的堂侄女婿，這也從一個側麵證明了兩者的社會階層相同或相近）。陳壽說“羽善待卒伍而驕於士大夫，飛愛敬君子而不恤小人。曹操厥後又把自己的女兒嫁給了夏侯敦的次子夏侯茂社會關係。夏侯淵的長子夏侯衡娶曹操堂侄女為妻，互為親家。如許的門閥、士族階層的影響力，不停延續到南北朝時期。至於於禁、樂進等人則都是從行伍中提拔起來的。再看他的早期謀士。至於三國時期最厲害的謀士郭嘉以及曹操肱骨之臣程昱，都是起兵後連續為荀彧所推薦來的。大家前麵提到了他的唯才是舉令。所以兩者根本沒法比。

此外，從曹操、袁紹兩人的舉動辦事上，也可看出兩者的一些出身。　　每個英雄都和大家一樣有著獨特的生活背景，有自己的顧忌和權衡，而這些是遊戲所無法表現的。”生前非常節儉，臨終還留下遺囑說自己下葬時“斂以時服，無藏金玉珠寶。”還囑咐說讓自己的從婢宮女做些手工活兒，賣點錢養活自己或補貼日用。回過頭再看看曹操部下的大臣荀彧，出身豪族的他為什麼要反對曹操稱公，為什麼要以漢為正統 -- 其原因不言而喻，正是他的階級特征決定了他的政治觀念。他的嫡係也莫不如此。夏侯惇非常節儉，不置財產，而曹洪的摳門則是出了名的。所以他們從小投靠曹操，夏侯淵不僅給曹操頂過罪進過局子，厥後他還娶了曹操的小姨子，和他成了連襟。而且節儉不僅是曹操提倡的風尚，還有製度規定。而儒家豪族出身的軍閥則往往不是如此社會關係。豪族則“務在奢華”。袁術奢侈荒癮是有名的；魏晉時期的將領石苞，官至西晉司徒，他的兒子石崇與王愷鬥富的故事在今日聽了都讓人咋舌。同樣曆經魏、晉兩朝的權臣何曾，極為奢華，“日食萬錢”還感到“無處下箸”。而近二十多年來，電子遊戲財產蓬勃生長，大家甚至可以說，三國題材的遊戲是不停隨同著這個財產一起生長的。

 

同樣是這個何曾，卻“性至孝，閨門整肅”，重孝、重禮，被傅玄稱之為“君子之宗”。這則涉及到豪族的另一特征 -- 服膺儒教。其舉動必須切合如家用來維係名教的道德準則與規範，即所謂的孝友、禮法等。曹操有關節儉的故事還有許多，比如他發明了便宜簡單的“帢”，以顏色來區分身份，還比如曹衝刺壞自己衣服以保護管庫小吏、曹植妻衣繡被命還家賜死等故事，都說明了曹操的節儉。而曹操則並不怎麼服膺儒教。最初他們也都與袁紹有過或多或少的接觸，但應召前基本都是避禍在家。陳壽評價曹操時說，“太祖運籌演謀，鞭撻宇內，閴申、商之術數”，點明了這一點。而陳琳那篇批判曹操的著名檄文裏則說曹操“細政苛慘，科防互設”“贅閹遺醜，本無懿德”，前者就是說他不以儒學為務，後者是說明他的階級身份不過是閹宦階級的寒族。另一方麵，陳壽也表揚曹操用人是“官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。如此厲行節儉，可能也是為了要摧破豪族的奢侈之風 -- 正如他再三推行的唯才是舉令，其實也是想打破豪族把持政治的一種努力。《三國誌·郭嘉傳》中曾引《傅子》說袁紹“外寬內忌”，而《晉書·宣帝紀》則說司馬懿“內忌而外寬”。司馬懿也是世家豪族出身，最終他的這個社會階層和擁戴這個階層的精英人物，推翻了曹操所建立起的具有寒族特點的、不以儒學為務的政權。

事實上包羅孫權如許的武力豪族出身的公子，也是典型的外寬內忌。又摸爬滾打了差不多近10年，才因為得到曹操的賞識，來到朝廷擔任了左將軍。一個人年輕時的經曆和背景決定了他的許多特點。劉備是破落貴族家庭出身，但親戚裏不都是窮人，同族的伯父劉元起就像對自己兒子一樣資助他。劉元起的老婆對付他如此大方地資助劉備，已經達到了不滿的程度，這也從一個側麵證明，劉備的母親可能根本出不起供他求學的錢。當初劉備撕下臉來奪劉璋的政權，就是簡雍進城去說服劉璋投降的。如許的出身，就使劉備完全有別於作亂起義的農民軍，而站在他們的對立麵。另一方麵，他從年輕時起他就懂得要依靠他人的力量 -- 他的家不能說一窮二白，但也不如何。父親早亡，母親還曾有過製作草鞋、草席出售以貼補家用的經曆，劉備要完成事情，就要依靠別人的力量。簡雍，這個人和劉備是河北涿縣的同鄉，年輕時就玩在一起，厥後不停跟著劉備闖天下，出了不少力，應該是和劉備年紀差不多。你要支付人格魅力、要支付時間、支付自己的信義社會關係。因為劉備要依靠人才來完成自己的事業，同時他在識人方麵很有天賦，最終形成了自己的一套“知人待士”的要領論，並在為人辦事上曾給董承、關羽、張飛、諸葛亮和劉禪等人以建議社會關係。這些人都曾因為沒有服從劉備的勸告而栽了跟頭社會關係。盡管節儉的傳統和時代的動蕩凋零有直接關係，但也可從一個側麵證明他出身寒族的特點。”這也是他們出身的一種體現。張飛作為和夏侯家類似的地方大戶，對士族階級有著天生的好感，喜好攀附。而關羽則不過是個亡命徒，和典韋的出身很相似。諸葛亮則是寒族出身。先祖諸葛豐曾擔任漢朝的司隸校尉，父親諸葛珪在泰山郡任郡丞，叔父諸葛玄在朝中任職。他和他的兩個兄弟分別在孫權和劉備的部下任職。在幹隊伍伍的構成上，劉備和曹操早期是有相似之處的，但劉備的社會身份則比曹操更為低下。以劉備最老資格的下屬簡雍的舉止來看，就可見一斑社會關係。

但無論是他的舅舅，還是厥後跟隨他的那些豪傑如張飛等，要別人為你支付，你不是沒有代價的社會關係。據薄一波回憶，毛澤東在與他談及《三國演義》時曾經說過：“看這本書，不但要看戰爭，看外交，而且要看組織。你們北方人 -- 劉備、關羽、張飛、趙雲、諸葛亮，組織了一個班子南下，到了四川，同地方幹部一起建立了一個很好的根據地。”等劉備帶著他的北方班子到了四川，已經51歲了，所以簡雍這個人年紀也應年近半百了。這個人，坐沒坐相，無論是宴會還是平時開會，劉備在場時，他也老是斜依在席子上，翹著個腳，從不坐好。說他講話“簡傲跌宕”，是好聽的說法，其實就是沒正經，口不擇言。有一年天旱，劉備政府規定私釀酒者要判刑（釀酒太浪費糧食）。有一天民警在一戶人家搜出釀酒的工具，探討怎麼量刑。大家都認為應該和釀酒者同判。正好那兩天簡雍和劉備在街上逛，見到街上行走的一個男人（也有說是一對男女）。老簡對老劉說：“這個人要耍流氓強*婦女，怎麼不把他抓起來？”劉備說：“你怎麼明白他要強*婦女？”簡雍說：“他有強*的工具，就和那家有釀酒工具的人一樣，該判！”劉備大笑，就拍板讓派出所的人把那家有釀酒工具的人給放了。簡雍的滑稽，大都是此類的。從他的各種言行來看可見文化層次並不高，不是士族知識階層。

劉璋也算北方人，他小時跟他爸在北方也生活過。所以能理解簡雍的幽默，特喜好他。讓他和自己的兒子劉德然一起去上學，否則他也不要能和公孫瓚如許的人一起求學，師從的還是九江太守盧植。而劉璋那麼容易被劉備端掉，並不是僅是因為他怎樣無能，也是因為對付四川當地的豪族而言，他也不過是個外來的人物，缺乏根基。對付被神話大概卡通化了的三國人物的背後，有許多有趣的細節可以探究，包羅孫權對付父兄所遺留下的老臣的冷漠、對自己從行伍中提拔培養起來的小將的疼愛以及對已陸遜為代表的江東豪族這三種差別人物的態度，都很值得探索。但限於篇幅，不是本文所能全部展現的了。希望這篇文章能給熱愛三國遊戲的玩家們一點點對三國時代的更多認識，本文的目標也就達到了。

銀河戰機是一款射擊game，玩法類似小蜜蜂社會關係。game中有許多寶物等著玩家來取得，也有許多特別地區等候玩家探索，也有購物市肆能購置玩家所需要的物品。